إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
من (كتابنا). ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ينطق). ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل-ينطق-. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. ﴿كُنّا﴾: ماض ناقص و (نا) اسمه.
﴿نَسْتَنْسِخُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-، والجملة في محل نصب خبر (كنا)، وجملة (كنّا ... ) في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية. ﴿ما﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾: مثل نظيرتها في الآية السابقة، والجملة صلة (ما)، وجملة (تعملون) في محل نصب خبر (كنتم).
٣٠ - ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (٣٠)﴾
الإعراب ﴿فَأَمَّا﴾: (الفاء) تفريعية و (أمّا) حرف شرط وتفصيل. ﴿الَّذِينَ﴾: مبتدأ.
﴿آمَنُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. ﴿وَعَمِلُوا﴾: (الواو) عاطفة، (عملوا):
ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على جملة الصلة. ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿فَيُدْخِلُهُمْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب (أمّا) و (يدخلهم) مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به.
﴿رَبُّهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وهو وخبره معطوف على جملة (هذا كتابنا) في الآية السابقة. ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يدخلهم) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل. ﴿الْفَوْزُ﴾: خبر مرفوع.
﴿الْمُبِينُ﴾: نعت مرفوع، والجملة اعتراضية [أو هي استئناف بيانيّ].
٣١ - ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْماً مُجْرِمِينَ (٣١)﴾
الإعراب ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾: (الواو) عاطفة، (أما الذين كفروا): مثل إعراب (أما الذين آمنوا) في الآية السابقة ومعطوفة عليها والخبر مقدّر أي (فيقول الله لهم). ﴿أَفَلَمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (لم) نافية جازمة. ﴿تَكُنْ﴾: مضارع ناقص مجزوم. ﴿آياتِي﴾: اسم (تكن) مرفوع بالضمة المقدّرة وياء المتكلم مضاف إليه. ﴿تُتْلى﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر-هي-، والجملة في محل نصب خبر (تكن). ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تتلى)، وجملة (تكن ... ) في محل نصب معطوفة على مقول قول مقدّر أي (ألم تأتكم رسلي فلم تكن آياتي تتلى عليكم). ﴿فَاسْتَكْبَرْتُمْ﴾: (الفاء) عاطفة و (استكبرتم) ماض و (التاء) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (لم تكن آياتي) في محل نصب. ﴿وَكُنْتُمْ﴾: (الواو) عاطفة، (كنتم): ماض ناقص و (التاء) اسمه. ﴿قَوْماً﴾: خبر (كنتم) منصوب. ﴿مُجْرِمِينَ﴾: نعت ل (قوما)