إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٥٤ - ﴿كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ المحذوف تقديره (الأمر-كذلك-) والجملة-بتقدير المبتدأ-اعتراضية. ﴿وَزَوَّجْناهُمْ﴾: (الواو) عاطفة. (زوجناهم): ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة معطوفة على جملة (يلبسون). ﴿بِحُورٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (زوجناهم). ﴿عِينٍ﴾: نعت ل (حور) مجرور.

٥٥ - ﴿يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ آمِنِينَ (٥٥)﴾

الإعراب ﴿يَدْعُونَ﴾: مثل إعراب (يلبسون) في الآية (٥٣)، والجملة في محل نصب حال من ضمير الغائب في (زوجناهم). ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب (يدعون). ﴿بِكُلِّ﴾: مثل السابق. ﴿فاكِهَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿آمِنِينَ﴾: حال منصوب بالياء من فاعل (يدعون).

٥٦ - ﴿لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَاّ الْمَوْتَةَ الْأُولى وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (٥٦)﴾

الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَذُوقُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال ثانية من فاعل (يدعون). ﴿فِيهَا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يذوقون).

﴿الْمَوْتَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿إِلَاّ﴾: للاستثناء. ﴿الْمَوْتَةَ﴾: منصوب على الاستثناء المنقطع. ﴿الْأُولى﴾: نعت ل (الموتة) منصوب بالفتحة المقدّرة. ﴿وَوَقاهُمْ﴾: (الواو) عاطفة (وقاهم) ماض وفاعله مستتر-هو-، و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (زوجناهم) وفيها التفات. ﴿عَذابَ﴾: مفعول ثان منصوب. ﴿الْجَحِيمِ﴾: مضاف إليه مجرور.

٥٧ - ﴿فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٥٧)﴾

الإعراب ﴿فَضْلاً﴾: مفعول مطلق نائب عن المصدر [أو مفعول لأجله للفعل (وقاهم)].

﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (فضلا). ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل.

﴿الْفَوْزُ﴾: خبر المبتدأ (ذلك) مرفوع. ﴿الْعَظِيمُ﴾: نعت ل (الفوز) مرفوع، والجملة استئنافية.

٥٨ - ﴿فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٥٨)﴾

الإعراب ﴿فَإِنَّما﴾: (الفاء) استئنافية و (إنما) كافة ومكفوفة. ﴿يَسَّرْناهُ﴾: فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول، والجملة استئنافية. ﴿بِلِسانِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسرناه) و (الكاف)