إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
٤٤ - ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ (٤٤)﴾
الإعراب ﴿وَإِنَّهُ﴾: (الواو) عاطفة (إنه) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿لَذِكْرٌ﴾:
(اللام) المزحلقة و (ذكر) خبر (إنّ) مرفوع، والجملة معطوفة على التعليلية في الآية السابقة. ﴿لَكَ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (ذكر). ﴿وَلِقَوْمِكَ﴾: (الواو) عاطفة (لقومك): مثل السابقة ومعطوفة عليها و (الكاف) مضاف إليه. ﴿وَسَوْفَ﴾: (الواو) اعتراضية، (سوف): حرف استقبال. ﴿تُسْئَلُونَ﴾:
مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة اعتراضية.
٤٥ - ﴿وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَجَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ (٤٥)﴾
الإعراب ﴿وَسْئَلْ﴾: (الواو) عاطفة، (اسأل): أمر وفاعله مستتر-أنت-، والجملة معطوفة على جملة (استمسك) في الآية السابقة. ﴿مَنْ﴾: موصولة في محل نصب مفعول به.
﴿أَرْسَلْنا﴾: ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول. ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿مِنْ رُسُلِنا﴾: تمييز الموصول (من) [أو أن الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من عائد الصلة المقدر] و (نا) مضاف إليه. ﴿أَجَعَلْنا﴾: (الهمزة) للاستفهام و (جعلنا) ماض و (نا) فاعله، والجملة استئنافية بيانية. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. ﴿الرَّحْمنِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿آلِهَةً﴾: مفعول به أول ل (جعلنا) منصوب.
﴿يُعْبَدُونَ﴾: مثل إعراب (تسألون) في الآية السابقة، والجملة في محل نصب نعت ل (آلهة).
٤٦ - ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ (٤٦)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو) استئنافية، (لقد:) (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.
﴿أَرْسَلْنا﴾: ماض و (نا) فاعله. ﴿مُوسى﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة، والجملة جواب القسم المقدّر وهو استئناف. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (موسى) و (نا) مضاف إليه.
﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (أرسلنا). ﴿وَمَلائِهِ﴾: معطوف بالواو على فرعون مجرور و (الهاء) مضاف إليه. ﴿فَقالَ﴾: (الفاء) عاطفة و (قال) فعل ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة معطوفة على جواب القسم لا محل لها. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه.
﴿رَسُولُ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿رَبِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول.