إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مفعول به، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) و (هي ومتعلقاتها) في محل نصب معطوفة على جملة (هو ... قرين). ﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يصدونهم). ﴿وَيَحْسَبُونَ﴾: (الواو) حالية.
﴿يَحْسَبُونَ﴾: مثل إعراب (يصدون)، والجملة في محل نصب حال. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿مُهْتَدُونَ﴾: خبر (أنّ) مرفوع بالواو والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (يحسبون).
٣٨ - ﴿حَتّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (٣٨)﴾
الإعراب ﴿حَتّى﴾: حرف ابتداء. ﴿إِذا﴾: ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. ﴿جاءَنا﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) و (نا) مفعول به، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة جواب الشرط. ﴿يا لَيْتَ﴾: (يا): للتنبيه.
(ليت): حرف تمنّ ناسخ. ﴿بَيْنِي﴾: ظرف منصوب بالفتحة المقدّرة متعلق بخبر (ليت) وياء المتكلم مضاف إليه. ﴿وَبَيْنَكَ﴾: (الواو) عاطفة (بينك) ظرف منصوب و (الكاف): مضاف إليه.
﴿بُعْدَ﴾: اسم ليت منصوب. ﴿الْمَشْرِقَيْنِ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (ليت) ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. ﴿فَبِئْسَ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (بئس) فعل ماض جامد للذم. ﴿الْقَرِينُ﴾: فاعل بئس مرفوع والمخصوص بالذم محذوف تقديره (أنت)، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر أي (إن كنت اتخذتك قرينا فبئس ... ).
٣٩ - ﴿وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ (٣٩)﴾
الإعراب ﴿وَلَنْ﴾: (الواو) استئنافية، (لن): نافية ناصبة. ﴿يَنْفَعَكُمُ﴾: مضارع منصوب و (الكاف) مفعول به. ﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (ينفعكم). ﴿إِذْ﴾: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (ينفعكم) بتقدير (إذ تبين ظلمكم). ﴿ظَلَمْتُمْ﴾: ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (ينفعكم ... ) استئنافية. ﴿أَنَّكُمْ﴾: حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. ﴿فِي الْعَذابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مشتركون). ﴿مُشْتَرِكُونَ﴾: خبر (أن) مرفوع بالواو والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل رفع فاعل (ينفعكم).
٤٠ - ﴿أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٤٠)﴾
الإعراب ﴿أَفَأَنْتَ﴾: (الهمزة) للاستفهام التعجبي و (الفاء) استئنافية و (أنت) مبتدأ.