Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٤/ ٢١٥٨

١٢ - ﴿وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ (١٢)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِي﴾: مثل السابق في الآية (١١). ﴿خَلَقَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. ﴿الْأَزْواجَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿كُلَّها﴾: توكيد معنوي منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَجَعَلَ﴾: (الواو) عاطفة، (جعل): مثل إعراب (خلق) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. ﴿مِنَ الْفُلْكِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (ما). ﴿وَالْأَنْعامِ﴾: (الواو): عاطفة، (الأنعام): معطوف مجرور. ﴿ما﴾:

موصولة في محل نصب مفعول به أول. ﴿تَرْكَبُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما).

١٣ - ﴿لِتَسْتَوُوا عَلى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اِسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣)﴾

الإعراب ﴿لِتَسْتَوُوا﴾: (اللام:) للعاقبة-أو الصيرورة-و (تستووا) مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (جعل) في الآية السابقة. ﴿عَلى ظُهُورِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تستووا) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿تَذْكُرُوا﴾: مثل (تستووا) ومعطوفة عليها في محل جر بإضمار (أن). ﴿نِعْمَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿رَبِّكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه.

﴿إِذَا﴾: ظرف مبني في محل نصب مجرد عن الشرط متعلق ب (تذكروا). ﴿اِسْتَوَيْتُمْ﴾: ماض و (التاء) فاعله. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (استويتم)، والجملة في محل جر مضاف إليه.

﴿وَتَقُولُوا﴾: (الواو) عاطفة، (تقولوا): مثل إعراب (تستووا)، والجملة معطوفة على جملة (تذكروا). ﴿سُبْحانَ﴾: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف، والجملة (نسبح) (سبحان) في محل نصب مقول القول. ﴿الَّذِي﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿سَخَّرَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة صلة الموصول. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (سخّر). ﴿هذا﴾: في محل نصب مفعول به. ﴿وَما﴾: (الواو) حالية (ما): نافية. ﴿كُنّا﴾: ماض ناقص و (نا) اسمه. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مقرنين). ﴿مُقْرِنِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء وجملة (كان) ومتعلقاتها في محل نصب حال.