إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(هو)، والجملة استئنافية. ﴿يُسْكِنِ﴾: مضارع مجزوم في جواب الشرط وكسرت النون لالتقاء الساكنين والفاعل مستتر (هو) والجملة جواب الشرط. ﴿الرِّيحَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿فَيَظْلَلْنَ﴾: (الفاء): (عاطفة) و (يظللن) مضارع ناقص مجزوم معطوف على (يسكن) ونون النسوة اسمه. ﴿رَواكِدَ﴾: خبر (يظللن) منصوب، والجملة معطوفة على جواب الشرط لا محل لها.

﴿عَلى ظَهْرِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (رواكد) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿إِنْ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدّم. ﴿لَآياتٍ﴾: (اللام) للتوكيد و (آيات) اسم (إن) منصوب بالكسرة، والجملة استئناف بيانيّ. ﴿لِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت (لآيات). ﴿صَبّارٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿شَكُورٍ﴾: نعت ل (صبّار) مجرور.

٣٤ - ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِما كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ (٣٤)﴾

الإعراب ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿يُوبِقْهُنَّ﴾: مضارع مجزوم معطوف على (يسكن) والفاعل مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (يسكن) لا محل لها. ﴿بِما﴾: (الباء) حرف جر و (ما) مصدرية. ﴿كَسَبُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالباء متعلق ب (يوبقهن). ﴿وَيَعْفُ﴾: (الواو) عاطفة، (يعف): مضارع مجزوم بحذف حرف العلة معطوف على جواب الشرط (أي إن يشأ يسكن ... وإن يشأ يعف) والفاعل مستتر (هو)، والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط (يسكن). ﴿عَنْ كَثِيرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يعف).

٣٥ - ﴿وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِنا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿وَيَعْلَمَ﴾: (الواو) عاطفة، (يعلم) مضارع منصوب معطوف على محذوف مقدّر منصوب للتعليل (أي يغرقهم لينتقم منهم ويعلم ... ). ﴿الَّذِينَ﴾: في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على المصدر المؤول من (أن ينتقم) المقدّر في محل جر. ﴿يُجادِلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿فِي آياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يجادلون) و (نا) مضاف إليه. ﴿ما﴾: نافية حجازية عاملة عمل ليس [أو نافية فقط]. ﴿لَهُمْ﴾:

جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. ﴿مِنْ مَحِيصٍ﴾: اسم (ما) مجرور لفظا مرفوع محلا [أو مبتدأ]، وجملة (ما لهم ... ) في محل نصب سدّت مسدّ مفعولي (يعلم).