إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

استئنافية، و (من ذريتهما): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مُحْسِنٌ﴾:

مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (ومن ذريتهما محسن ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿وَظالِمٌ﴾: (الواو):

عاطفة، (ظالم): معطوف على محسن مرفوع. ﴿لِنَفْسِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ظالم)، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت مرفوع.

﴿وَلَقَدْ مَنَنّا عَلى مُوسى وَهارُونَ (١١٤)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية، (لقد): (اللام) واقعة في جواب القسم المقدر، (قد): حرف تحقيق. ﴿مَنَنّا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، وجملة: (مننا ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر. ﴿عَلى مُوسى﴾: جار ومجرور متعلق ب (مننا). ﴿وَهارُونَ﴾: (الواو): عاطفة، (هارون):

معطوف مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف.

﴿وَنَجَّيْناهُما وَقَوْمَهُما مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (١١٥)﴾

الإعراب ﴿وَنَجَّيْناهُما﴾: (الواو): عاطفة، (نجيناهما): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء):

مفعول به، وجملة: (نجيناهما ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (مننّا ... ). ﴿وَقَوْمَهُما﴾:

(الواو): عاطفة، و (قومهما): معطوف منصوب على مفعول نجيناهما، و (الهاء): مضاف إليه.

﴿مِنَ الْكَرْبِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نجيناهما). ﴿الْعَظِيمِ﴾: نعت مجرور.

﴿وَنَصَرْناهُمْ فَكانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (١١٦)﴾

الإعراب ﴿وَنَصَرْناهُمْ﴾: مثل إعراب (ونجيناهما) في الآية السابقة ومعطوفة على جملة:

(مننا). ﴿فَكانُوا﴾: (الفاء): حرف عطف، (كانوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسمها. ﴿هُمُ﴾:

ضمير فصل. ﴿الْغالِبِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء، وجملة: (كانوا هم الغالبين ... ) لا محل لها معطوفة على: (نصرناهم ... ).

﴿وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ (١١٧)﴾

الإعراب ﴿وَآتَيْناهُمَا﴾: (الواو): عاطفة، (آتيناهما): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء):

مفعول به أول. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (آتيناهما ... ) لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم. ﴿الْمُسْتَبِينَ﴾: نعت منصوب بالياء.