إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الفاعل. ﴿مِنْ أَساوِرَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (يحلّون). ﴿مِنْ ذَهَبٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت لأساور. ﴿وَلُؤْلُؤاً﴾: (الواو): عاطفة، (لؤلؤا): مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره: يحلون، وجملة: (يحلون ... ) في محل نصب حال من فاعل يدخلونها [أو من المفعول أو في محل رفع خبر ثان لجنات]، ﴿وَلِباسُهُمْ﴾: (الواو): عاطفة، (لباسهم): مبتدأ مرفوع، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بحال من حرير. ﴿حَرِيرٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة:

(لباسهم فيها حرير ... ) معطوفة على جملة: (يحلون ... ).

﴿وَقالُوا الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (٣٤)﴾

الإعراب ﴿وَقالُوا﴾: (الواو): استئنافية، (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل.

﴿الْحَمْدُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لِلّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر، وجملة: (الحمد لله ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة: (قالوا ... ) استئنافية لا محل لها. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول في محل جر نعت للفظ الجلالة. ﴿أَذْهَبَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو). ﴿عَنَّا﴾: جار ومجرور متعلق ب (أذهب). ﴿الْحَزَنَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (أذهب عنا ... ) صلة لا محل لها. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿رَبَّنا﴾: اسم إن منصوب، (نا): مضاف إليه. ﴿لَغَفُورٌ﴾: (اللام) المزحلقة، (غفور): خبر أول مرفوع ل (إن). ﴿شَكُورٌ﴾: خبر ثان مرفوع، وجملة: (إن ربنا لغفور ... ) لا محل لها اعتراضية.

﴿الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿الَّذِي﴾: بدل من الذي في الآية السابقة في محل جر. ﴿أَحَلَّنا﴾: فعل ماض، (نا): مفعول به أول. ﴿دارَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿الْمُقامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (أحلنا ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أحلّنا)، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَمَسُّنا﴾: (يمسّ): فعل مضارع مرفوع.

و (نا): مفعول به. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب (يمسّنا). ﴿نَصَبٌ﴾: فاعل مرفوع، وجملة: (لا يمسنا فيها نصب ... ) في محل نصب حال من المفعول الأول أو الثاني. ﴿وَلا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ﴾:

مثل (لا يمسنا فيها نصب ... ) ومعطوفة عليها.