إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَقالُوا آمَنّا بِهِ وَأَنّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿وَقالُوا﴾: (الواو): عاطفة، (قالوا): فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة:

(قالوا ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (فزعوا ... )، ﴿آمَنّا﴾: فعل ماض، (نا): فاعل.

﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بآمنا، وجملة: (آمنا به ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿وَأَنّى﴾:

(الواو): اعتراضية (أنى) اسم استفهام في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر مقدم. ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من التناوش. ﴿التَّناوُشُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿مِنْ مَكانٍ﴾: جار ومجرور متعلق بالتناوش. ﴿بَعِيدٍ﴾: صفة مجرورة وجملة: (أنى لهم التناوش ... ) لا محل لها اعتراضية.

﴿وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿وَقَدْ﴾: (الواو): حالية، (قد): حرف تحقيق. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كفروا). ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾: اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر متعلق ب (كفروا)، وجملة: (كفروا ... ) في محل نصب حال من الضمير في: (به) في الآية السابقة [أو من الفاعل في: قالوا]. ﴿وَيَقْذِفُونَ﴾: (الواو): عاطفة، (يقذفون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل. ﴿بِالْغَيْبِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يقذفون). ﴿مِنْ مَكانٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يقذفون). ﴿بَعِيدٍ﴾: صفة مجرورة، وجملة:

(يقذفون ... ) في محل نصب معطوفة على جملة: (كفروا ... ).

﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿وَحِيلَ﴾: (الواو): عاطفة، (حيل): فعل ماض مبني للمفعول. ﴿بَيْنَهُمْ﴾:

ظرف مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل [أو ظرف منصوب، ونائب الفاعل ضمير مستتر يعود على مصدر الفعل والتقدير: حيل الحول] والضمير (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَبَيْنَ﴾: (الواو) عاطفة، (بين): ظرف منصوب معطوف على (بينهم). ﴿ما﴾: اسم موصول في محل جر مضاف إليه، وجملة: (حيل بينهم ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (فزعوا ... ). ﴿يَشْتَهُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يشتهون ... ) لا محل لها صلة الموصول:

(ما). ﴿كَما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: حيل، أي: حيل حولا كالذي