إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(ليالي) ومعطوفة عليها. ﴿آمِنِينَ﴾: حال منصوبة من فاعل سيروا، وجملة: (سيروا ... ) في محل نصب مقول قول مقدر.

﴿فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ (١٩)﴾

الإعراب ﴿فَقالُوا﴾: (الفاء) عاطفة، (قالوا): فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة القول المقدر. ﴿رَبَّنا﴾: منادى منصوب وحرف النداء محذوف، (نا): مضاف إليه، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿باعِدْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: (أنت). ﴿بَيْنَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (بعد). ﴿أَسْفارِنا﴾: مضاف إليه مجرور، (نا): مضاف إلى أسفار، وجملة: (باعد بين ... ) لا محل لها جواب النداء. ﴿وَظَلَمُوا﴾: مثل قالوا ... ومعطوفة عليها. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿فَجَعَلْناهُمْ﴾:

(الفاء) عاطفة. (جعلناهم): فعل ماض، (نا): فاعله، و (الهاء): مفعول به منصوب أول.

﴿أَحادِيثَ﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (جعلناهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة:

(ظلموا ... ). ﴿وَمَزَّقْناهُمْ﴾: (الواو): عاطفة، (مزقناهم): فعل ماض، (نا): فاعله و (الهاء) مفعول به.

﴿كُلَّ﴾: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب. ﴿مُمَزَّقٍ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة:

(مزقناهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (جعلناهم ... ). ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿فِي ذلِكَ﴾:

جار ومجرور متعلق بخبر إنّ المقدم. ﴿لَآياتٍ﴾: (اللام): للتوكيد، (آيات): اسم إن منصوب بالكسرة. ﴿لِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بآيات (أو متعلق بنعت لآيات). ﴿صَبّارٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿شَكُورٍ﴾: صفة مجرورة لصبار، وجملة: (إن في ذلك لآيات ... ) لا محل لها استئناف بياني.

﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢٠)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية، (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿صَدَّقَ﴾: فعل ماض. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بصدق. ﴿إِبْلِيسُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿ظَنَّهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه، وجملة: (صدق عليهم إبليس ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة لا محل لها استئنافية. ﴿فَاتَّبَعُوهُ﴾: (الفاء):

عاطفة، (اتبعوه): فعل ماض. و (الواو): فاعله، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (اتبعوه ... ) لا