إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
متعلق بنعت (لهدى). (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَأُولئِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ أول. ﴿هُمُ﴾: ضمير مبتدأ ثان. ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالواو، وجملة (هم المفلحون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك)، وجملة (أولئك ... ) الثانية معطوفة على الأولى.
﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (٦)﴾
الإعراب ﴿وَمِنَ النّاسِ﴾ (الواو): عاطفة أو [استئنافية]. (من الناس): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنَ﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر. ﴿يَشْتَرِي﴾: مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر (هو). ﴿لَهْوَ﴾: مفعول به منصوب وجملة (يشتري ... ) صلة الموصول، وجملة (من الناس ... ) معطوفة على جملة (أولئك ... ). ﴿الْحَدِيثِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿لِيُضِلَّ﴾: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر (هو)، والمصدر المؤول في محل جر باللام متعلق ب (يشتري)، وجملة (يضل ... ) صلة الموصول الحرفي أن المضمر. ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (يضل). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿عِلْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَيَتَّخِذَها﴾ (الواو): عاطفة. (يتخذ):
مضارع منصوب معطوف على (يضل) والفاعل مستتر (هو). (الهاء): مفعول به. ﴿هُزُواً﴾:
مفعول به ثان منصوب، وجملة (يتخذها ... ) معطوفة على جملة (يضل ... ). ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ أول. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ ثان مؤخر مرفوع. ﴿مُهِينٌ﴾: نعت مرفوع، وجملة (لهم عذاب ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك) وجملة (أولئك لهم ... ) استئنافية.
﴿وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٧)﴾
الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط. ﴿تُتْلى﴾: مضارع مرفوع مبني للمفعول، ومرفوع بالضمة المقدرة. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تتلى). ﴿آياتُنا﴾ (آيات): نائب فاعل مرفوع. (نا): مضاف إليه، وجملة (تتلى ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿وَلّى﴾:
فعل ماض والفاعل مستتر (هو) ﴿مُسْتَكْبِراً﴾: حال منصوب، وجملة (ولى ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿كَأَنْ﴾: حرف ناسخ مخفف من الثقيل واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿لَمْ﴾: حرف