إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ينزل). ﴿ماءً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (ينزل ... ) معطوفة على المصدر المؤول (أن يريكم ... ).فى محل رفع ﴿فَيُحْيِي﴾ (الفاء): حرف عطف.
(يحيي): مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره هو. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يحيي).
﴿الْأَرْضَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿بَعْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (يحيي).
﴿مَوْتِها﴾: مضاف إليه مجرور (الهاء): مضاف إليه، وجملة (يحيي) معطوفة على جملة (ينزل).
﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾: سبقت إعراب نظيرها في الآية (٢١).
﴿وَمِنْ آياتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّماءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ (٢٥)﴾
الإعراب ﴿وَمِنْ آياتِهِ أَنْ تَقُومَ﴾: مثل إعراب الآية (٢١). ﴿السَّماءُ﴾: فاعل مرفوع.
﴿وَالْأَرْضُ﴾ (الواو): حرف عطف. (الأرض): اسم معطوف مرفوع. ﴿بِأَمْرِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من السماء والأرض. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف.
﴿إِذا﴾: ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. ﴿دَعاكُمْ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). (الكاف): ضمير مفعول به. ﴿دَعْوَةً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (دعاكم)، [أو متعلق بمحذوف نعت ل: دعوة] وجملة [دعاكم ... ] في محل جر بالإضافة. ﴿إِذا﴾: فجائية. ﴿أَنْتُمْ﴾: ضمير مبتدأ. ﴿تَخْرُجُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (تخرجون) في محل رفع خبر أنتم، وجملة (أنتم تخرجون ... ) جواب شرط غير جازم.
﴿وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿وَلَهُ﴾ (الواو): عاطفة. (له): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدإ (من). ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر.
﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة من ﴿وَالْأَرْضِ﴾ (الواو) عاطفة. (الأرض):
معطوف مجرور. وجملة (وله من ... ) معطوفة على جملة (من آياته ... )، ﴿كُلٌّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بالخبر (قانتون). ﴿قانِتُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، وجملة (كل له قانتون) استئنافية.