إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿قالَ رَبِّ اُنْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (٣٠)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية.

﴿رَبِّ﴾: منادى منصوب بفتحة مقدرة والياء المحذوفة مضاف إليه. ﴿اُنْصُرْنِي﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (النون) للوقاية. و (الياء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة لا محل لها جواب نداء. ﴿عَلَى الْقَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (انصرني). ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾: نعت مجرور بالياء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.

﴿وَلَمّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا إِنّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ (٣١)﴾

الإعراب ﴿وَلَمّا﴾ (الواو): استئنافية. (لما): مفعول فيه. ﴿جاءَتْ﴾: فعل ماض مبني و (التاء) للتأنيث. ﴿رُسُلُنا﴾: فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه. ﴿إِبْراهِيمَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (جاءت ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة: لما جاءت ... استئنافية. ﴿بِالْبُشْرى﴾:

جار ومجرور متعلق ب (جاءت). ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب. و (نا): اسمها. ﴿مُهْلِكُوا﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو وحذفت النون للإضافة. ﴿أَهْلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿هذِهِ﴾: مضاف إليه.

﴿الْقَرْيَةِ﴾: بدل مجرور، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.

﴿أَهْلَها﴾: اسم (إن) منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ. و (الواو):

اسمها. ﴿ظالِمِينَ﴾: خبرها منصوب بالياء، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن ... ) تعليلية.

﴿قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَاّ اِمْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ (٣٢)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية.

﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدم. ﴿لُوطاً﴾: اسم (إن) مؤخر منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿قالُوا﴾: مر إعرابها في الآية السابقة، والجملة استئنافية. ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿أَعْلَمُ﴾: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول.