إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كفروا). ﴿آمَنُوا﴾: مثل إعراب (كفروا). ﴿اِتَّبِعُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿سَبِيلَنا﴾: مفعول به منصوب و (نا) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿وَلْنَحْمِلْ﴾ (الواو): عاطفة. (اللام): لام الأمر. (نحمل):
فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (نحن). ﴿خَطاياكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (اتبعوا). ﴿وَما﴾ (الواو) اعتراضية. (ما):
حجازية. ﴿هُمْ﴾: اسم (ما). ﴿بِحامِلِينَ﴾ (الباء): حرف جر صلة. (حاملين): خبر (ما) منصوب محلاّ مجرور لفظا. ﴿مِنْ خَطاياهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (حاملين).و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (وما هم ... ) اعتراضية. ﴿مِنْ﴾: صلة للتوكيد. ﴿شَيْءٍ﴾: مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها. ﴿لَكاذِبُونَ﴾ (اللام): المزحلقة.
(كاذبون): خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنهم لكاذبون) تعليلية.
﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالاً مَعَ أَثْقالِهِمْ وَلَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَمّا كانُوا يَفْتَرُونَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿وَلَيَحْمِلُنَّ﴾ (الواو): استئنافية. (ليحملن): مثل (ليقولن) في الآية (١٠)، وجملة (ليحملن): لا محل لها جواب قسم مقدر، وجملة القسم استئنافية. ﴿أَثْقالَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَأَثْقالاً﴾ (الواو): عاطفة. (أثقالا): معطوف منصوب. ﴿مَعَ﴾:
ظرف منصوب متعلق بنعت ل (أثقالهم) ﴿أَثْقالَهُمْ﴾: مضاف إليه و (الهاء): مضاف إليه.
﴿وَلَيُسْئَلُنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (ليسألن): مثل (ليقولن) في الآية (١٠). ﴿يَوْمَ﴾: مفعول فيه منصوب. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب (ليسألن). ﴿كانُوا يَفْتَرُونَ﴾: مثل إعراب (كانوا يعملون) في الآية (٧).
﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاّ خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَهُمْ ظالِمُونَ (١٤)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): لام القسم. (قد): للتحقيق. ﴿أَرْسَلْنا﴾:
فعل ماض مبني و (نا): فاعل. ﴿نُوحاً﴾: مفعول به منصوب، والجملة لا محل لها جواب قسم مقدر. ﴿إِلى قَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا) و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَلَبِثَ﴾ (الفاء):
عاطفة. (لبث): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿فِيهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (لبث). ﴿أَلْفَ﴾: مفعول فيه منصوب. ﴿سَنَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿إِلاّ﴾: استثنائية.