إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

حال منصوب.

﴿وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً (٧٣)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على نظيره في الآية: [٦٣]. ﴿إِذا﴾: ظرف تضمن معنى الشرط خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿ذُكِّرُوا﴾:

فعل ماض مبني للمجهول. و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿بِآياتِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (ذكروا). ﴿رَبِّهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: إذا ذكروا ... صلة الموصول: الذين. ﴿لَمْ﴾: جازمة. ﴿يَخِرُّوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿عَلَيْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (يخروا). ﴿صُمًّا﴾: حال منصوب ﴿وَعُمْياناً﴾ (الواو): عاطفة. (عميانا): معطوف منصوب.

﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاِجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً (٧٤)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على نظيره في الآية: ٦٣.

﴿يَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿رَبَّنا﴾:

منادى منصوب و (نا): مضاف إليه، وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿هَبْ﴾: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت).والجملة لا محل لها جواب نداء أو [في محل نصب مفعول به لأنها مقول القول]. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: (هب). ﴿مِنْ أَزْواجِنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من قرة و (نا): مضاف إليه. ﴿وَذُرِّيّاتِنا﴾: (الواو): عاطفة. (ذرياتنا):

معطوف مجرور و (نا): مضاف إليه. ﴿قُرَّةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَعْيُنٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَاجْعَلْنا﴾ (الواو): عاطفة. (اجعلنا): فعل أمر مبني و (نا): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (اجعلنا). ﴿إِماماً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة: اجعلنا ... معطوفة على جملة: هب لنا.

﴿أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً (٧٥)﴾

الإعراب ﴿أُوْلئِكَ﴾: مبتدأ. ﴿يُجْزَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (الواو): نائب فاعل، وجملة: (يجزون) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة: (أولئك يجزون)