إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً (٦٨)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: مثل إعراب نظيرها في الآية (٦٤). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَدْعُونَ﴾:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: لا يدعون ... صلة الموصول. ﴿مَعَ﴾:

ظرف منصوب متعلق بحال من. (إله): ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿إِلهاً﴾:

مفعول به منصوب. ﴿آخَرَ﴾: نعت منصوب ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية.

﴿يَقْتُلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (يدعون). ﴿النَّفْسَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الَّتِي﴾: نعت. ﴿حَرَّمَ﴾: فعل ماض مبني ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يقتلون). ﴿وَلا يَزْنُونَ﴾: مثل (ولا يقتلون). ﴿وَمَنْ﴾: (الواو) اعتراضية.

(من): اسم شرط مبتدأ. ﴿يَفْعَلْ﴾: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (هو)، وجملة (يفعل ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿ذلِكَ﴾: مفعول به ﴿يَلْقَ﴾: فعل جواب الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (يلق ... ) لا محل لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. ﴿أَثاماً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (من يفعل ... ) لا محل لها اعتراضية.

﴿يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً (٦٩)﴾

الإعراب ﴿يُضاعَفْ﴾: فعل مضارع مجزوم مبني للمفعول بدل من (يلق). ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يضاعف). ﴿الْعَذابُ﴾: نائب فاعل مرفوع. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (يضاعف). ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور، والجملة لا محل لها، لأنها بدل من جملة: يلق.

﴿وَيَخْلُدْ﴾ (الواو): عاطفة. (يخلد): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يضاعف، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يخلد). ﴿مُهاناً﴾: حال من فاعل. (يخلد) منصوب.

﴿إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٧٠)﴾