إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿لِلرَّحْمنِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر [أو متعلق ب: الحق أي: يثبت للرحمن] والجملة استئنافية. ﴿وَكانَ﴾: (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناقص ناسخ واسمها ضمير مستتر (هو) ﴿يَوْماً﴾: خبر كان منصوب. ﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عسيرا).و ﴿عَسِيراً﴾: نعت منصوب، وجملة: كان يوما ... استئنافية.

﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اِتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً (٢٧)﴾

الإعراب ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ (الواو): استئنافية وجملة (يوم يعض الظالم على يديه): مثل (ويوم تشقق السماء بالغمام).و ﴿يَدَيْهِ﴾: (يدي) مجرور بالياء، وهي مضاف و (الهاء):

مضاف إليه. ﴿يَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل نصب حال. ﴿يا لَيْتَنِي﴾ (يا): للنداء، والمنادى محذوف (أو أنها للتنبيه). (ليت): حرف ناسخ للتمني.

و (النون): للوقاية و (الياء): اسم (ليت). ﴿اِتَّخَذْتُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (ليت). ﴿مَعَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول ثان ل (اتخذ). ﴿الرَّسُولِ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿سَبِيلاً﴾: مفعول به أول منصوب وجملة (يا ليتني ... ) في محل نصب مقول القول.

﴿يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً (٢٨)﴾

الإعراب ﴿يا وَيْلَتى﴾ (يا): للنداء. (ويلتى): منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الألف، والألف المنقلبة عن ياء المتكلم مضاف إليه، وجملة (يا ويلتى): استئنافية. ﴿لَيْتَنِي﴾: (ليت):

حرف ناسخ للتمني و (النون): للوقاية و (الياء) اسم (ليت). ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب.

﴿أَتَّخِذْ﴾: فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (أنا). ﴿فُلاناً﴾: مفعول به أول منصوب.

﴿خَلِيلاً﴾: مفعول ثان منصوب وجملة (لم أتّخذ): في محل رفع خبر (ليت).وجملة (ليتني ... ) جواب نداء.

﴿لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً (٢٩)﴾

الإعراب ﴿لَقَدْ﴾: (اللام) واقعة في جواب القسم المحذوف. (قد): حرف للتحقيق.

﴿أَضَلَّنِي﴾: فعل ماض و (النون): للوقاية، والفاعل ضمير مستتر (هو).و (الياء): مفعول به ﴿عَنِ الذِّكْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أضلني).وجملة (أضلني ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم