إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
﴿فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذاباً كَبِيراً (١٩)﴾
الإعراب ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء): استئنافية. (قد): للتحقيق. ﴿كَذَّبُوكُمْ﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذبوكم). ﴿تَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿فَما﴾: (الفاء): عاطفة. (ما): نافية. ﴿تَسْتَطِيعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة معطوفة على جملة (فقد كذبوكم) لا محل لها. ﴿صَرْفاً﴾: مفعول به.
﴿وَلا نَصْراً﴾: معطوف بالواو منصوب و (لا): صلة. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): استئنافية. (من): شرطية جازمة وهي مبتدأ. ﴿يَظْلِمْ﴾: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (من)، وجملة (ومن ... ) استئنافية. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يظلم). ﴿نُذِقْهُ﴾: فعل مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر (نحن) و (الهاء): مفعول به، وجملة (نذقه) لا محل لها جواب الشرط. ﴿عَذاباً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿كَبِيراً﴾: نعت منصوب.
﴿وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً (٢٠)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض مبني و (نا) فاعل. ﴿قَبْلَكَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (أرسلنا) و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنَ﴾: صلة.
﴿الْمُرْسَلِينَ﴾: مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا بالياء. وجملة (وما أرسلنا ... ) استئنافية.
﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿إِنَّهُمْ﴾: ناسخة ناصبة و (الهاء) اسمها. ﴿لَيَأْكُلُونَ﴾: (اللام): هي المزحلقة.
(يأكلون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿الطَّعامَ﴾: مفعول به منصوب، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إن)، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿وَيَمْشُونَ﴾:
(الواو): عاطفة. (يمشون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (يأكلون). ﴿فِي الْأَسْواقِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يمشون). ﴿وَجَعَلْنا﴾:
(الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض و (نا): فاعل ﴿بَعْضَكُمْ﴾: (بعض): مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه ﴿لِبَعْضٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فتنة. ﴿فِتْنَةً﴾: مفعول به ثان