Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة آية: ٦٠

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٣/ ١٥٧١

﴿طَوّافُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو لمبتدإ محذوف والجملة تعليلية. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (طوافون). ﴿بَعْضُكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿عَلى بَعْضٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر والجملة بدل من الجملة السابقة. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق. ﴿يُبَيِّنُ﴾: فعل مضارع مرفوع ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يبين). ﴿الْآياتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة.

﴿وَاللهُ﴾ (الواو): استئنافية. أو [حالية]. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر مرفوع ﴿حَكِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع، والجملة استئنافية.

﴿وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اِسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٥٩)﴾

الإعراب ﴿وَإِذا﴾: (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط. ﴿بَلَغَ﴾: فعل ماض مبني ﴿الْأَطْفالُ﴾: فاعل مرفوع والجملة في محل جر مضاف إليه.

﴿مِنْكُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (الأطفال) وجملة (إذا بلغ ... ) استئنافية. ﴿الْحُلُمَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿فَلْيَسْتَأْذِنُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط (اللام): لام الأمر. (يستأذنوا):

فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.

﴿كَمَا﴾: (الكاف): حرف تشبيه وجر، (ما): مصدرية. ﴿اِسْتَأْذَنَ﴾: فعل ماض مبني ﴿الَّذِينَ﴾: فاعل والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. (الهاء):

مضاف إليه. ﴿كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾: مر إعرابها في الآية السابقة و (الهاء) في (آياته): مضاف إليه.

﴿وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٦٠)﴾

الإعراب ﴿وَالْقَواعِدُ﴾: (الواو): استئنافية. (القواعد): مبتدأ مرفوع. ﴿مِنَ النِّساءِ﴾:

جار ومجرور متعلق بحال من (القواعد). ﴿اللاّتِي﴾: نعت ل (القواعد). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرْجُونَ﴾:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول ﴿نِكاحاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ﴾: (الفاء): صلة (فليس عليهن جناح) مر إعراب نظيرها في

Verses cited 24:5924:60