إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الجلالة اسم (إن) منصوب. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قدير). ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿قَدِيرٌ﴾: خبر (إن) مرفوع والجملة تعليلية.

﴿لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٤٦)﴾

الإعراب ﴿لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ﴾: مر إعراب مثيلتها في الآية (٣٤). ﴿وَاللهُ﴾:

(الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَهْدِي﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿مَنْ﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول وجملة.

(الله يهدي ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (يخلق الله). ﴿إِلى صِراطٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يهدي). ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾: نعت مجرور.

﴿وَيَقُولُونَ آمَنّا بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (٤٧)﴾

الإعراب ﴿وَيَقُولُونَ﴾: (الواو): استئنافية. (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة استئنافية. ﴿آمَنّا﴾: فعل ماض و (نا) فاعل. ﴿بِاللهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (آمنا) وجملة (آمنا ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿وَبِالرَّسُولِ﴾: (الواو):

عاطفة. (بالرسول): مثل (بالله) ومعطوفة عليها. ﴿وَأَطَعْنا﴾: (الواو): عاطفة. (أطعنا) مثل (آمنا) والجملة في محل نصب معطوفة عليها ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿يَتَوَلّى﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ﴿فَرِيقٌ﴾: فاعل مرفوع والجملة لا محل لها معطوفة جملة (يقولون). ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (فريق). ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يتولى). ﴿ذلِكَ﴾:

مضاف إليه. ﴿وَما﴾: (الواو): حالية. (ما): حجازية. ﴿أُولئِكَ﴾: اسم (ما) مبني في محل رفع.

﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾: (الباء): صلة (المؤمنين): خبر (ما) منصوب محلا مجرور لفظا، والجملة في محل نصب حال من (فريق).

﴿وَإِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (٤٨)﴾

الإعراب ﴿وَإِذا﴾: (الواو): عاطفة. (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط. ﴿دُعُوا﴾: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل جر مضاف