إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مستتر (هو) والجملة في محل جر مضاف إليه وجملة: (إذا أخرج ... ) استئنافية. ﴿يَدَهُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه ﴿لَمْ﴾: نافية جازمة. ﴿يَكَدْ﴾: فعل مضارع مجزوم واسم ﴿يَكَدْ﴾: محذوف تقديره: (هو). ﴿يَراها﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (يراها): في محل نصب خبر (يكد) وجملة (لم يكد ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة أو [استئنافية]. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿لَمْ﴾: نافية. ﴿يَجْعَلِ﴾: فعل مضارع مجزوم وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين.
﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (يجعل).
﴿نُوراً﴾: مفعول به أول منصوب، وجملة ﴿يَجْعَلِ اللهُ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ (من): وجملة (من لم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (هي ظلمات). ﴿فَما﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط (ما): نافية. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿مِنْ﴾: صلة لتوكيد المعنى.
﴿نُورٍ﴾: مبتدأ مرفوع محلاّ مجرور لفظا، وجملة (فما له ... ) في محل جزم جواب الشرط.
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ (٤١)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة): استفهامية. (لم): جازمة نافية. ﴿تَرَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أنت) وجملة (ألم تر): استئنافية ﴿أَنَّ﴾:
حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب ﴿يُسَبِّحُ﴾: فعل مضارع مرفوع ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسبح). ﴿مَنْ﴾: فاعل وجملة: يسبح ... في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول من: (أنّ الله): في محل نصب سد مسد مفعولي (تر). ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (من). ﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور.
﴿وَالطَّيْرُ﴾: (الواو): عاطفة. (الطير): معطوف على الموصول مرفوع. ﴿صَافّاتٍ﴾: حال من من (الطير) منصوب بالكسرة. ﴿كُلٌّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿قَدْ﴾: للتحقيق. ﴿عَلِمَ﴾: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿صَلاتَهُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه وجملة (علم ... ) في محل رفع خبر: (كلّ): وجملة (كل ... ) في محل نصب حال من الموصول (من). ﴿وَتَسْبِيحَهُ﴾:
(الواو): عاطفة. (تسبيحه): معطوف منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية.
(الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر مرفوع، وجملة (الله عليم) استئنافية. ﴿بِما﴾:
جار ومجرور متعلق ب (عليم). ﴿يَفْعَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل،