إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
نُورٍ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (لنور): وجملة (نور ... ) استئنافية. ﴿يَهْدِي﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ﴿لِنُورِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿يَهْدِي﴾ و (الهاء): مضاف إليه ﴿مِنْ﴾: موصولة في محل نصب مفعول به ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول، وجملة (يهدي ... ) استئنافية.
﴿وَيَضْرِبُ﴾: (الواو): عاطفة (يضرب): فعل مضارع مرفوع ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ﴿الْأَمْثالَ﴾: مفعول به منصوب ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يضرب) وجملة (يضرب ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (يهدي). ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. أو [عاطفة]. ﴿اللهُ﴾:
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿بِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عليم). ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر مرفوع، وجملة (الله ... ) استئنافية [أو معطوفة على جملة: يضرب].
﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اِسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ (٣٦)﴾
الإعراب ﴿فِي بُيُوتٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسبح). ﴿أَذِنَ﴾: فعل ماض ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة (أذن الله): في محل جر نعت ل (بيوت). ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.
﴿تُرْفَعَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب، ونائب الفاعل ضمير مستتر (هي).والمصدر المؤول من (أن ترفع) في محل جر بحرف محذوف متعلق ب: أذن [أو في محل نصب على نزع الخافض]. ﴿وَيُذْكَرَ﴾: (الواو): عاطفة. (يذكر) مثل (ترفع) ومعطوفة عليها. ﴿فِيهَا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يذكر). ﴿اِسْمُهُ﴾: نائب فاعل للفعل (يذكر)، و (الهاء): مضاف إليه.
﴿يُسَبِّحُ﴾: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسبح). ﴿فِيهَا﴾: مثل: له. ﴿بِالْغُدُوِّ﴾: مثل: له. ﴿وَالْآصالِ﴾: (الواو): عاطفة. (الآصال):
معطوف مجرور، وجملة (يسبح ... ) استئنافية.
﴿رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ (٣٧)﴾
الإعراب ﴿رِجالٌ﴾: فاعل (يسبح) مرفوع. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تُلْهِيهِمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء): مفعول به ﴿تِجارَةٌ﴾: فاعل مرفوع، وجملة ﴿تُلْهِيهِمْ﴾ في محل رفع نعت ل: (رجال). ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة ﴿لا﴾: صلة لتوكيد النفي. ﴿بَيْعٌ﴾: معطوف مرفوع. ﴿عَنْ ذِكْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تلهيهم). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.