إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿أَفَلَمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) استئنافية و (لم) نافية جازمة. ﴿يَهْدِ﴾:

مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يهد) بتضمينه معنى (يتبين) وفاعل (يهد) محذوف دلّ عليه السياق (أي ألم يهد لهم إهلاكنا من قبلهم فيتبين لهم الحق)، وجملة (يهد ... ) استئنافية [أو معطوفة بالفاء على مقدّر (أي أغفلوا فلم يهد لهم)]. ﴿كَمْ﴾: خبرية (أو استفهامية) في محل نصب مفعول به مقدّم ل (أهلكنا) ﴿أَهْلَكْنا﴾: ماض و (نا) فاعله. ﴿قَبْلَهُمْ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (أهلكنا) و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (أهلكنا) لا محل لها تفسيرية لفاعل (يهدي).

[ويجوز أن يكون فاعل (يهد) ضميرا يعود على لفظ الجلالة وتكون جملة (أهلكنا) في محل نصب مفعول به]. ﴿مِنَ الْقُرُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (كم)، وتمييزها مقدر، أى: كم قرن. ﴿يَمْشُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال.

﴿فِي مَساكِنِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يمشون). (الهاء) مضاف إليه. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.

﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم لإن. ﴿لَآياتٍ﴾: (اللام) للتوكيد و (آيات) اسم (إن) منصوب بالكسرة، والجملة استئناف بيانيّ. ﴿لِأُولِي﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بنعت (لآيات). ﴿النُّهى﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة.

﴿وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَأَجَلٌ مُسَمًّى (١٢٩)﴾

الإعراب ﴿وَلَوْلا﴾: (الواو): استئنافية. (لولا): حرف شرط غير جازم يفيد امتناع لوجود.

﴿كَلِمَةٌ﴾: مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره (موجودة)، والجملة استئنافية. ﴿سَبَقَتْ﴾: ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر (هي) والجملة في محل رفع نعت ل (كلمة). ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (سبقت) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿لَكانَ﴾: (اللام) واقعة في جواب (لولا) و (كان) ماض ناقص واسمه مستتر (هو) (أي الإهلاك). ﴿لِزاماً﴾: خبر (كان) منصوب والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَأَجَلٌ﴾ (الواو): عاطفة. (أجل): معطوف على (كلمة) مرفوع. ﴿مُسَمًّى﴾: نعت مرفوع بالضمة المقدّرة.

﴿فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى (١٣٠)﴾

الإعراب ﴿فَاصْبِرْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصبر) فعل أمر وفاعله مستتر (أنت)، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن يؤذيك-قولهم-فاصبر). ﴿عَلى ما﴾: جار