إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
ب (نزلنا). ﴿الْمَنَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَالسَّلْوى﴾: معطوف بالواو على (المنّ) منصوب بالفتحة المقدّرة، وجملة (نزلنا ... ) لا محل لها معطوفة على جواب النداء.
﴿كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى (٨١)﴾
الإعراب ﴿كُلُوا﴾: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة استئناف بيانيّ.
﴿مِنْ طَيِّباتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كلوا). ﴿ما﴾: موصولة في محل جر مضاف إليه.
﴿رَزَقْناكُمْ﴾: ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله، والجملة صلة الموصول (ما). ﴿وَلا﴾ (الواو):
عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَطْغَوْا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (كلوا). ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تطغوا). ﴿فَيَحِلَّ﴾: (الفاء) سببية و (يحل) مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن يحلّ) معطوف على الجملة السابقة.
﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يحل). ﴿غَضَبِي﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة على ما قبل الياء و (الياء) مضاف إليه. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية. (من): شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ.
﴿يَحْلِلْ﴾: مضارع فعل الشرط مجزوم. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يحلل). ﴿غَضَبِي﴾:
مثل الأول، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وهو وخبره استئناف. ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (قد) للتحقيق. ﴿هَوى﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل جزم جواب الشرط، وجملة (من يحلل ... ) استئنافية.
﴿وَإِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اِهْتَدى (٨٢)﴾
الإعراب ﴿وَإِنِّي﴾ (الواو): استئنافية. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه.
﴿لَغَفّارٌ﴾: (اللام) المزحلقة و (غفار) خبر (إن) مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿لِمَنْ﴾: جار وموصول في محل جر متعلق ب (غفار). ﴿تابَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول.
﴿وَآمَنَ﴾ (الواو): عاطفة. (آمن): مثل (تاب) ومعطوفة عليها. ﴿وَعَمِلَ﴾ (الواو): عاطفة.
(عمل): مثل (تاب) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿صالِحاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿ثُمَّ﴾:
عاطفة. ﴿اِهْتَدى﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها.
﴿وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى (٨٣)﴾