إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ وَقَدْ خابَ مَنِ اِفْتَرى (٦١)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قال). ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة، والجملة استئنافية. ﴿وَيْلَكُمْ﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف و (الكاف) مضاف إليه، والجملة على تقدير الفعل اعتراضية. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَفْتَرُوا﴾:

مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿عَلَى اللهِ﴾:

لفظ الجلالة مجرور ب (على) متعلق ب (تفتروا). ﴿كَذِباً﴾: مفعول به منصوب [أو نائب عن مفعول مطلق من معنى الفعل]. ﴿فَيُسْحِتَكُمْ﴾: (الفاء) سببية و (يسحتكم) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل رفع معطوف على مصدر مقدّر مأخوذ من الكلام السابق [أي لا يكن منكم افتراء فسحت من الله بعذاب لكم] أو [هو-على إضمار أن-معطوف على الجملة السابقة في محل نصب]. ﴿بِعَذابٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسحتكم). ﴿وَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (قد): للتحقيق. ﴿خابَ﴾: ماض. ﴿مَنِ﴾:

موصول في محل رفع فاعل والجملة استئنافية. ﴿اِفْتَرى﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول.

﴿فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوى (٦٢)﴾

الإعراب ﴿فَتَنازَعُوا﴾: (الفاء) استئنافية و (تنازعوا) ماض و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية.

﴿أَمْرَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (تنازعوا) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَأَسَرُّوا﴾ (الواو): عاطفة. (أسروا): ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على الاستئناف. ﴿النَّجْوى﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة.

﴿قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى (٦٣)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئناف بيانيّ. ﴿إِنْ﴾: مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. [أو أنها مهملة، لا عمل لها، والجملة بعدها مبتدأ وخبر] ﴿هذانِ﴾: مبتدأ مرفوع بالألف. ﴿لَساحِرانِ﴾: (اللام) الفارقة وساحران خبر المبتدأ مرفوع بالألف،