إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

محل رفع خبر (إن) (الأولى) و (هي ومتعلقاتها) استئناف ضمن القول. ﴿كَذَّبَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول (من). (الواو): عاطفة. ﴿وَتَوَلّى﴾: مثل (كذّب) ومعطوفة عليها.

﴿قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى (٤٩)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي فرعون مجيبا لقولهما)، والجملة استئناف بيانيّ. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (من) استفهامية في محل رفع مبتدأ.

﴿رَبُّكُما﴾: خبر المبتدأ: (من) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر وهو في محل نصب مقول القول. أى: إن صدقتما فيما تقولان فمن ربكما ... ﴿يا مُوسى﴾:

(يا) حرف نداء (موسى): منادى مبني على الضم المقدّر. بعد حرف نداء في محل نصب، والجملة اعتراضية.

﴿قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى (٥٠)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى)، والجملة استئناف بيانيّ.

﴿رَبُّنَا﴾: مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. ﴿الَّذِي﴾: خبر المبتدأ في محل رفع، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿أَعْطى﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. ﴿كُلَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿خَلْقَهُ﴾: مفعول به ثان منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿هَدى﴾: مثل (أعطى)، والجملة معطوفة على جملة الصلة.

﴿قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى (٥١)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي فرعون)، والجملة استئنافية. ﴿فَما﴾:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ. ﴿بالُ﴾: خبر مرفوع، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر، وهو في محل نصب مقول القول. ﴿الْقُرُونِ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿الْأُولى﴾: نعت مجرور بالكسرة المقدرة.

﴿قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى (٥٢)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى ﵇، والجملة استئناف