إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(كان ومتعلقاتها) خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية.

﴿قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى (٣٦)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الله-تعالى-)، والجملة استئنافية.

﴿قَدْ﴾: للتحقيق. ﴿أُوتِيتَ﴾: ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل. ﴿سُؤْلَكَ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿يا مُوسى﴾: (يا) حرف نداء و (موسى) منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب، والجملة اعتراضية.

﴿وَلَقَدْ مَنَنّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى (٣٧)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): عاطفة. (لقد): (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.

﴿مَنَنّا﴾: ماض و (نا) فاعله. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مننّا)، والجملة جواب القسم المقدر وهو معطوف على جملة (أوتيت) في محل نصب. ﴿مَرَّةً﴾: نائب عن مفعول مطلق منصوب. ﴿أُخْرى﴾: نعت ل (مرة) منصوب بفتحة مقدّرة.

﴿إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى (٣٨)﴾

الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف للماضي مبني في محل نصب متعلق ب (مننّا). ﴿أَوْحَيْنا﴾: ماض و (نا) فاعله والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿إِلى أُمِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوحينا) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿ما﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿يُوحى﴾: مضارع مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول.

﴿أَنِ اِقْذِفِيهِ فِي التّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي (٣٩)﴾

الإعراب ﴿أَنِ﴾: تفسيرية. ﴿اِقْذِفِيهِ﴾: أمر مبني على حذف النون و (ياء) المخاطبة فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة تفسيرية ل (ما يوحى). ﴿فِي التّابُوتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اقذفيه).

﴿فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ﴾: مثل ﴿اِقْذِفِيهِ فِي التّابُوتِ﴾: بعد (فاء) عاطفة، والجملة معطوفة على سابقتها.

﴿فَلْيُلْقِهِ﴾: (الفاء): عاطفة و (اللام) للأمر و (يلقه) مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و (الهاء) مفعول به. ﴿الْيَمِّ﴾: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها (وهي طلبية في معنى الخبر).