إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿الرَّحْمنُ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هو)، والجملة استئنافية.

﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استوى) ﴿اِسْتَوى﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ.

﴿لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى (٦)﴾

الإعراب ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿ما﴾: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة في محل رفع خبر ثالث. ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾: (الواو): عاطفة. (ما فى الأرض): مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): موصولة معطوفة على الأولى في محل رفع.

﴿بَيْنَهُما﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَما تَحْتَ الثَّرى﴾ (الواو): عاطفة. (ما تحت الثرى): مثل (ما بينهما) ومعطوفة عليها وعلامة الجر في (الثرى) الكسرة المقدرة.

﴿وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى (٧)﴾

الإعراب ﴿وَإِنْ﴾ (الواو): استئنافية. (إن): شرطية جازمة. ﴿تَجْهَرْ﴾: مضارع مجزوم فعل الشرط وفاعله مستتر (أنت)، والجملة استئنافية. ﴿بِالْقَوْلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تجهر).

﴿فَإِنَّهُ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم (إن). ﴿يَعْلَمُ﴾:

مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنّ) ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط. ﴿السِّرَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَأَخْفى﴾ (الواو): عاطفة. (أخفى):

معطوف على (السر) منصوب بفتحة مقدرة.

﴿اللهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى (٨)﴾

الإعراب ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿إِلهَ﴾: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. ﴿إِلاّ﴾: للاستثناء. ﴿هُوَ﴾: بدل من الضمير المستتر في خبر (لا) المحذوف (أي لا إله موجود [أو معبود بحق] إلا هو)، وجملة (لا ومتعلقاتها) في محل رفع خبر المبتدأ وهو وخبره استئناف. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. ﴿الْأَسْماءُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الْحُسْنى﴾: نعت للأسماء مرفوع بالضمة المقدرة، وجملة (له الأسماء) في محل رفع خبر