إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

وإليك نماذج لإعراب الفعل الماضي:

١ - قال-تعالى-: ﴿كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي﴾ [المجادلة: ٢١].

كتب: فعل ماض مبني على الفتح.

٢ - قال-تعالى-: ﴿إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ﴾ [يوسف: ٣٧].

ترك: فعل ماض مبني على السكون. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره السكون العارض لكراهة توالي الحركات].

٣ - قال-تعالى-:

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ﴾ [البقرة: ٢٤٣].

خرج: فعل ماض مبني على الضم. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره حركة المناسبة].

٧ - الفعل الأمر

الفعل الأمر-كما هو معروف-مبني دائما على ما يجزم به مضارعه، فحالات بنائه متنوعة، تبعا لحالة جزم مضارعه، وإليك نماذج لإعراب الفعل الأمر في حالاته المختلفة.

١ - قال-تعالى-: ﴿قالُوا آمَنّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ﴾ [المائدة: ١١١].

(اشهد): فعل أمر مبني على السكون.

٢ - قال-تعالى-: ﴿اُتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ﴾ [العنكبوت: ٤٥].

﴿اُتْلُ﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.

٣ - قال-تعالى-: ﴿يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ﴾ [المائدة: ٨٣].

(اكتب): فعل أمر للدعاء مبني على السكون.

٤ - قال-تعالى-: ﴿وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ﴾ [التوبة: ٥].

(خذوا): فعل أمر مبني على حذف النون.

٥ - قال-تعالى-: ﴿يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرّاكِعِينَ﴾ (٤٣) [آل عمران: ٤٣].

﴿اُقْنُتِي﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. والياء: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

٦ - قال تعالى: ﴿اِذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى﴾ (٤٣) [طه: ٤٣].

﴿اِذْهَبا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون والألف ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.