إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اِسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (١٠٧)﴾

الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿بِأَنَّهُمُ﴾: (الباء) حرف جر و (أن) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها. ﴿اِسْتَحَبُّوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة خبر أن والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك). ﴿الْحَياةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت منصوب بفتحة مقدرة. ﴿عَلَى الْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استحبوا) بتضمينه معنى (فضلوا) وجملة (ذلك بأنهم ... ) استئناف بياني. ﴿وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي﴾ (الواو): عاطفة. (أن): حرف توكيد ونصب. (الله): لفظ الجلالة اسم أن منصوب (لا): نافية (يهدي): فعل مضارع مرفوع والمصدر المؤول معطوف على المصدر المؤول في أنهم استحبوا والتقدير: ذلك باستحبابهم الحياة الدنيا على الآخرة وعدم هداية الله للقوم الكاذبين. ﴿الْقَوْمَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿الْكافِرِينَ﴾: نعت منصوب بالياء. وجملة (لا يهدي) خبر أن.

﴿أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (١٠٨)﴾

الإعراب ﴿أُولئِكَ﴾: مبتدأ. ﴿الَّذِينَ﴾: خبر والجملة في محل نصب حال من (القوم) في الآية السابقة. ﴿طَبَعَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول.

﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (طبع) والهاء مضاف إليه. ﴿وَسَمْعِهِمْ﴾: (الواو) عاطفة و (سمعهم) معطوف مجرور والهاء مضاف إليه. ﴿وَأَبْصارِهِمْ﴾: مثل (وسمعهم) ﴿وَأُولئِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (أولئك): مبتدأ. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل. ﴿الْغافِلُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو وجملة (أولئك .. الغافلون) في محل نصب معطوفة على جملة (أولئك الذين).

﴿لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخاسِرُونَ (١٠٩)﴾

الإعراب ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿جَرَمَ﴾: اسم لا. ﴿أَنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب والهاء اسمه. ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (الخاسرون). ﴿هُمُ﴾: مبتدأ.

﴿الْخاسِرُونَ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالواو وجملة (هم الخاسرون) في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول من (أن وما بعدها) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق بخبر (لا) والتقدير لا