إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿يَعْرِفُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. ﴿نِعْمَتَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وجملة (يعرفون) استئنافية. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة.

﴿يُنْكِرُونَها﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على الاستئناف. ﴿وَأَكْثَرُهُمُ﴾ (الواو): للحال. (أكثرهم): مبتدأ مرفوع والهاء مضاف إليه.

﴿الْكافِرُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال.

﴿وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (٨٤)﴾

الإعراب ﴿وَيَوْمَ﴾ (الواو): استئنافية. (يوم): ظرف منصوب متعلق بمحذوف تقديره (اذكر) والجملة استئنافية. ﴿نَبْعَثُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-والجملة في محل جر بالاضافة. ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نبعث). ﴿أُمَّةٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿شَهِيداً﴾: مفعول به منصوب. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْذَنُ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. ﴿كَفَرُوا﴾: ماض و (الواو):

فاعله والجملة صلة الموصول وجملة (يؤذن ... ) معطوفة على جملة (نبعث) في محل جر. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿يُسْتَعْتَبُونَ﴾: مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ وجملة (هم ... ) معطوفة على سابقتها في محل جر.

﴿وَإِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (٨٥)﴾

الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف للشرط متعلق بالجواب. ﴿رَأَى﴾: ماض.

﴿الَّذِينَ﴾: فاعل والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿ظَلَمُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿الْعَذابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة للجواب و (لا) نافية.

﴿يُخَفَّفُ﴾ مضارع مبني للمفعول مرفوع ونائب الفاعل مستتر-هو-. ﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يخفف) والجملة جواب الشرط. ﴿وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (لا هم ينظرون):

مثل: (لا هم يستعتبون).وجملة: هم ينظرون. معطوفة على جواب الشرط وجملة (ينظرون) خبر المبتدأ: (هم).

﴿وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ (٨٦)﴾