إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مرفوع. والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿واصِباً﴾: حال منصوبة من الضمير المستكن في الخبر أي الدين ثابت له حال كونه واصبا. ﴿أَفَغَيْرَ﴾: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري و (الفاء): عاطفة.

(غير): مفعول به مقدم منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور. ﴿تَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على سابقتها.

﴿وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): موصولة-مبتدأ. ﴿بِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما). ﴿مِنْ نِعْمَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف أي: وما استقر بكم. [او تمييز ل: ما]. ﴿فَمِنَ﴾: (الفاء): صلة. [لتضمن (ما) معنى الشرط في العموم] و (من) حرف جر ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بخبر المبتدأ: (ما) وجملة (ما بكم

فمن الله) استئنافية. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿إِذا﴾: ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب.

﴿مَسَّكُمُ﴾: فعل ماض و (الكاف) مفعول به. ﴿الضُّرُّ﴾: فاعل مرفوع والجملة في محل جر مضاف إليه وجملة: إذا مسكم ... معطوفة على جملة: ما بكم من نعمة. ﴿فَإِلَيْهِ﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط والجار والمجرور متعلق ب: تجأرون. ﴿تَجْئَرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة جواب الشرط.

﴿ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ إِذا كَشَفَ﴾: مثل (ثم إذا مسكم) ومعطوفة عليها. وجملة (كشف) في محل جر بالإضافة. ﴿الضُّرَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿عَنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كشف).

﴿إِذا﴾: فجائية. ﴿فَرِيقٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (فريق).

﴿بِرَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يشركون) و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يُشْرِكُونَ﴾: مثل (تجأرون) في الآية السابقة والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (فريق).وجملة: إذا فريق ... جواب شرط غير جازم.

﴿لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (٥٥)﴾

الإعراب ﴿لِيَكْفُرُوا﴾ (اللام): للعاقبة. (يكفروا): فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد أن مضمرة و (الواو): فاعل والمصدر المؤول من (أن-والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (يشركون)