إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): مبتدأ. ﴿يَدْعُونَ﴾: مثل (تسرون) والجملة صلة الموصول. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوفة. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَخْلُقُونَ﴾: مثل (تسرون) والجملة خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ... لا يخلقون) معطوفة على جملة (الله يعلم) بالآية السابقة. ﴿شَيْئاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): للحال. (هم): مبتدأ. ﴿يَخْلُقُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ (هم) وجملة (هم ... ) في محل نصب حال من عائد الصلة.
﴿أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ (٢١)﴾
الإعراب ﴿أَمُوتُ﴾: خبر ثان للمبتدإ (هم) مرفوع. ﴿غَيْرُ﴾: نعت-لأموات-مرفوع.
﴿أَحْياءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿يَشْعُرُونَ﴾: مثل (تسرون) والجملة معطوفة على جملة الخبر (يخلقون) في محل رفع. ﴿أَيّانَ﴾: ظرف زمان متعلق ب (يبعثون). ﴿يُبْعَثُونَ﴾: مثل (يخلقون) والجملة في محل نصب مفعول به ل: يشعرون.
﴿إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿إِلهُكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع والكاف مضاف إليه. ﴿إِلهٌ﴾: خبر مرفوع.
﴿واحِدٌ﴾: نعت لإله مرفوع والجملة استئنافية. ﴿فَالَّذِينَ﴾: الفاء استئنافية والموصول-مبتدأ.
﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول.
﴿بِالْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). ﴿قُلُوبُهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع والهاء مضاف إليه.
﴿مُنْكِرَةٌ﴾: خبر مرفوع والجملة خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين ... ) استئنافية. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو):
عاطفة. (هم): مبتدأ. ﴿مُسْتَكْبِرُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو والجملة معطوفة على جملة (قلوبهم منكرة) في محل رفع [أو الواو للحال والجملة بعدها في محل نصب حال].
﴿لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿جَرَمَ﴾: اسم لا. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. ﴿يَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة