إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ (٩)﴾

الإعراب ﴿وَعَلَى﴾ (الواو): استئنافية. (على): حرف جر. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق بخبر مقدم. ﴿قَصْدُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. ﴿السَّبِيلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَمِنْها﴾ (الواو): اعتراضية. (منها): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿جائِرٌ﴾:

مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة اعتراضية. ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): عاطفة. (لو): شرطية تدل على امتناع الجواب لامتناع الشرط. ﴿شاءَ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. ﴿لَهَداكُمْ﴾: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (هدى) فعل ماض وفاعله مستتر-هو- و (الكاف) مفعول به. ﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد منصوب بالياء [أو حال من المفعول به] وجملة (لهداكم) جواب الشرط لا محل لها.

﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ (١٠)﴾

الإعراب ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: خبر والجملة استئنافية. ﴿أَنْزَلَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة صلة الموصول. ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (ماء) (أي حاصلا من السماء). ﴿ماءً﴾: مفعول به منصوب. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (شراب). ﴿شَرابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة (لكم

شراب) في محل نصب نعت ل (ماء). ﴿وَمِنْهُ شَجَرٌ﴾ (الواو): عاطفة. (منه شجر): مثل (منه شراب) ومعطوف عليه. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (تسيمون). ﴿تُسِيمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع نعت ل (شجر).

﴿يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (١١)﴾

الإعراب ﴿يُنْبِتُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة استئنافية.

﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ينبت). ﴿بِهِ﴾: مثل (لكم). ﴿الزَّرْعَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنابَ﴾ (الواو): عاطفة. (الزيتون والنخيل والأعناب): معطوفات على الزرع منصوبة. ﴿وَمِنْ كُلِّ﴾ (الواو): عاطفة. (من كل): جار ومجرور متعلق ب (ينبت) [أو بنعت لمنعوت محذوف]. (أي ينبت ... نباتا من كل). ﴿الثَّمَراتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿إِنَّ﴾: