إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (٤١)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر-هو- (أي: الله-تعالى-) والجملة استئنافية.

﴿هذا﴾: مبتدأ. ﴿صِراطٌ﴾: خبر مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿عَلَيَّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت (لصراط). ﴿مُسْتَقِيمٌ﴾: نعت ثان لصراط مرفوع.

﴿إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاّ مَنِ اِتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ (٤٢)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿عِبادِي﴾: اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل (ياء) المتكلم وهي مضاف إليه. ﴿لَيْسَ﴾: فعل ماض ناقص جامد. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر ليس مقدم. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (سلطان) ﴿سُلْطانٌ﴾: اسم ليس مؤخر مرفوع، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئناف ضمن القول. ﴿إِلاّ﴾: للاستثناء. ﴿مَنِ﴾: اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء المنقطع. ﴿اِتَّبَعَكَ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر تقديره-هو-و (الكاف) مفعول به والجملة صلة الموصول (من). ﴿مِنَ الْغاوِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل المستتر.

﴿وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (٤٣)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿جَهَنَّمَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿لَمَوْعِدُهُمْ﴾: (اللام) المزحلقة و (موعد) خبر (إن) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة معطوفة على (إن عبادي ... ) في الآية السابقة. ﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد للضمير (الهاء) في: (موعدهم).

مجرور بالياء.

﴿لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ (٤٤)﴾

الإعراب ﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿سَبْعَةُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع.

﴿أَبْوابٍ﴾: مضاف إليه مجرور والجملة في محل رفع خبر ثان ل: (إن) في الآية السابقة [أو في محل نصب حال من جهنم]. ﴿لِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿بابٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من. ﴿جُزْءٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع نعت ل (سبعة) [أو هي استئنافية]. ﴿مَقْسُومٌ﴾: نعت مرفوع ل (جزء).