إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿أَكُنْ﴾: فعل مضارع ناقص مجزوم واسمه مستتر تقديره (أنا). ﴿لِأَسْجُدَ﴾: (اللام) للجحود و (أسجد) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا وفاعله مستتر-أنا-والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر متعلق بخبر (أكن) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. ﴿لِبَشَرٍ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (أسجد). ﴿خَلَقْتَهُ﴾: فعل ماض و (التاء) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة في محل جر نعت ل (بشر). ﴿مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾: سبق إعرابها في الآية (٢٦).

﴿قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (٣٤)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: مثل السابق والجملة استئنافية. ﴿فَاخْرُجْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (اخرج) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدر (أي إن لم ترض بالسجود فاخرج) وجملة الشرط المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (اخرج). ﴿فَإِنَّكَ﴾: (الفاء) تعليلية و (إن) حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمها.

﴿رَجِيمٌ﴾: خبر (إن) مرفوع والجملة تعليلية ضمن القول.

﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدم. ﴿اللَّعْنَةَ﴾: اسم إن مؤخر منصوب والجملة معطوفة على مثيلتها في الآية السابقة ضمن القول. ﴿إِلى يَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من اسم (إن) (أي وإن عليك اللعنة مستقرة إلى يوم ... ). ﴿الدِّينِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (٣٦)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: مثل السابق والجملة استئنافية. ﴿رَبِّ﴾: منادى بحرف نداء محذوف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا، وهي مضاف إليه، وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿فَأَنْظِرْنِي﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (أنظر) فعل دعاء وفاعله مستتر-أنت-و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به، والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدر والشرط وجوابه جواب النداء والتقدير (فإن طردتني فأنظرني ... ). ﴿إِلى يَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنظر). ﴿يُبْعَثُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل والجملة في محل جر بإضافة (يوم) إليها.