إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الصادقين فائتنا بالملائكة).

﴿ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاّ بِالْحَقِّ وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ (٨)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿نُنَزِّلُ﴾: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-.

﴿الْمَلائِكَةَ﴾: مفعول به منصوب والجملة استئنافية. ﴿إِلاّ﴾: استثنائية للحصر. ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ننزل) [أو بحال من المفعول أو بنعت لمفعول مطلق محذوف أي تنزيلا متلبسا بالحق]. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناقص والواو اسمه. ﴿إِذاً﴾:

حرف جواب. ﴿مُنْظَرِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء والجملة معطوفة على الاستئناف.

﴿إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (٩)﴾

الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب و (نا) اسم إن. ﴿نَحْنُ﴾: ضمير مستعار لمحل النصب توكيد لاسم (إن). ﴿نَزَّلْنَا﴾: فعل ماض و (نا) فاعل ﴿الذِّكْرَ﴾: مفعول به منصوب.

والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئنافية. ﴿وَإِنّا﴾ (الواو): عاطفة. (إنا): مثل الأولى. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (حافظون). ﴿لَحافِظُونَ﴾: (اللام) المزحلقة للتوكيد و (حافظون) خبر (إن) مرفوع بالواو والجملة معطوفة على الاستئنافية.

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ (١٠)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر و (قد) للتحقيق. ﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض و (نا) فاعله والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول به محذوف والتقدير (أرسلنا رسلا من قبلك) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿فِي شِيَعِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ثان للمفعول المقدر. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾:

مضاف إليه مجرور بالياء.

﴿وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (١١)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿يَأْتِيهِمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مفعول به. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة والتوكيد. ﴿رَسُولٍ﴾: مجرور لفظا (بمن) مرفوع محلاّ فاعل والجملة استئنافية. ﴿إِلاّ﴾: استثنائية للحصر. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناقص