إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ليس كذلك]. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿قائِمٌ﴾: خبر مرفوع والجملة صلة الموصول. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلقان ب: (قائم). ﴿نَفْسٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (قائم). ﴿كَسَبَتْ﴾: ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر-هي-والجملة صلة الموصول.

﴿وَجَعَلُوا﴾ (الواو): استئنافية [أو حالية]. (جعلوا): فعل ماض و (الواو) فاعله ﴿لِلّهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بمحذوف حال من شركاء. ﴿شُرَكاءَ﴾: مفعول به منصوب والجملة استئنافية [أو في محل نصب حال]. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر وفاعله مستتر أنت. والجملة استئنافية. ﴿سَمُّوهُمْ﴾:

فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة مقول القول ﴿أَمْ﴾:

منقطعة بمعنى بل وهمزة استفهام. ﴿تُنَبِّئُونَهُ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء): مفعول به والجملة استئنافية. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (تنبئونه). ﴿لا﴾: نافية.

﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة صلة الموصول ومفعول (يعلم) الأول محذوف. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان-ليعلم- ﴿أَمْ﴾: مثل الأولى.

﴿بِظاهِرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تنبئونه). [أو بمحذوف مقدر أي: تسمونهم]. ﴿مِنَ الْقَوْلِ﴾:

جار ومجرور متعلق بنعت ل: ظاهر. ﴿بَلْ﴾: للإضراب. ﴿زُيِّنَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول ﴿لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾: مر إعرابها في الآية (٣٢) وجملة كفروا صلة الموصول ﴿مَكْرُهُمْ﴾: نائب فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه وجملة (زين ... ) استئنافية ﴿وَصُدُّوا﴾ (الواو): عاطفة. (صدوا) ماض مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. ﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (صدوا). ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): استئنافية. (من): شرطية-مفعول به مقدم.

﴿يُضْلِلِ﴾: فعل الشرط مضارع مجزوم. ﴿اللهُ﴾: فاعل مرفوع والجملة استئنافية. ﴿فَما﴾:

(الفاء) رابطة للجواب و (ما) نافية. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم ﴿مِنَ﴾: حرف جر صلة ﴿هادٍ﴾: مجرور لفظا بالكسرة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

﴿لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ (٣٤)﴾

الإعراب ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. ﴿فِي الْحَياةِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت-لعذاب- ﴿الدُّنْيا﴾: نعت- للحياة-مجرور بالكسرة المقدرة. (الواو): عاطفة. ﴿وَلَعَذابُ﴾: (اللام) للابتداء. و (عذاب) -مبتدأ مرفوع. ﴿الْآخِرَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَشَقُّ﴾: خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف