إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّادِقِينَ (٢٧)﴾

الإعراب ﴿وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّادِقِينَ﴾ (الواو): عاطفة.

(إن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين): انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة.

وجملة: إن كان ... معطوفة على جملة: إن كان ... في الآية السابقة لا محل لها.

﴿فَلَمّا رَأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (٢٨)﴾

الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة. (لما): ظرفية بمعنى حين تضمنت معنى الشرط خافضة للشرط منصوبة بجوابها. ﴿رَأى﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿قَمِيصَهُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: رأى ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما رأى

معطوفة على جملة: شهد شاهد ... ﴿قُدَّ﴾: فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مِنْ دُبُرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قدّ. وجملة: قدّ ... في محل نصب حال بتقدير:

قد قبلها. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... جواب شرط غير جازم.

﴿إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ﴾: مثل: إنه من عبادنا ... في الآية (٢٤) السابقة. وجملة: إنه من كيدكن

في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿كَيْدِكُنَّ﴾: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿عَظِيمٌ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: إن كيدكن ... تعليلية.

﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاِسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ (٢٩)﴾

الإعراب ﴿يُوسُفُ﴾: منادى مفرد علم حذفت منه أداة النداء مبني على الضم في محل نصب. وجملة النداء ... يوسف ... في محل نصب مقول قول مقدر. [أو أنها استئنافية في حيز القول السابق]. ﴿أَعْرِضْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿عَنْ هذا﴾: جار ومجرور متعلق ب: أعرض. وجملة: أعرض ... جواب النداء. ﴿وَاسْتَغْفِرِي﴾ (الواو): عاطفة. (استغفري):

فعل أمر مبني على حذف النون و (الياء): ياء المخاطبة فاعل. ﴿لِذَنْبِكِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

استغفري. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: استغفري ... معطوفة على جملة: جواب النداء.

﴿إِنَّكِ﴾ (إن): حرف ناسخ. و (الكاف): اسم إن. ﴿كُنْتِ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان. ﴿مِنَ الْخاطِئِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: كنت ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنك كنت ... تعليلية.