إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿مُجْرِمِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... معطوفة على جملة: اتبع ... لا محل لها.

﴿وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ (١١٧)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ.

﴿رَبُّكَ﴾: اسم كان مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿لِيُهْلِكَ﴾ (اللام): لام الجحود.

(يهلك): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْقُرى﴾:

مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. ﴿بِظُلْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل:

يهلك. والمصدر المؤول من: (أن) يهلك ... في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة:

ما كان ربك ... استئنافية. ﴿وَأَهْلُها﴾ (الواو): حالية. (أهلها): مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.

﴿مُصْلِحُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أهلها ... في محل نصب حال.

﴿وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨)﴾

الإعراب ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): استئنافية. (لو): حرف شرط غير جازم. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض.

﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: لو شاء ... استئنافية. ﴿لَجَعَلَ﴾ (اللام): رابطة لجواب لو. (جعل): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿النّاسَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أُمَّةً﴾: مفعول به ثان منصوب ﴿واحِدَةً﴾: نعت منصوب. وجملة: لجعل ... جواب شرط غير جازم. ﴿وَلا يَزالُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (لا يزالون): فعل مضارع ناسخ مرفوع بثبوت النون و (الواو): اسم لا يزال. ﴿مُخْتَلِفِينَ﴾: خبر لا يزال منصوب بالياء. وجملة: لا يزالون

معطوفة على استثناء مقدر أي: لكنه لم يشأ فاختلف الناس ولا يزالون

﴿إِلاّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ (١١٩)﴾

الإعراب ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبني في محل نصب مستثنى.

﴿رَحِمَ﴾: فعل ماض ﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: رحم ... صلة الموصول. ﴿وَلِذلِكَ﴾ (الواو): استئنافية. (لذلك): جار ومجرور متعلق ب: خلق. ﴿خَلَقَهُمْ﴾ (خلق): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة: خلقهم ... استئنافية.