إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿مُوسى﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. ﴿بِآياتِنا﴾:

جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: موسى. [أو متعلق ب: أرسلنا].و (نا): مضاف إليه. وجملة:

لقد أرسلنا ... جواب قسم مقدر لا محل لها. ﴿وَسُلْطانٍ﴾ (الواو): عاطفة. (سلطان): اسم مجرور بالعطف على: آيات. ﴿مُبِينٍ﴾: نعت مجرور.

﴿إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ (٩٧)﴾

الإعراب ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: أرسلنا. ﴿وَمَلائِهِ﴾: (الواو):

عاطفة. (ملئه): معطوف على فرعون مجرور و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَاتَّبَعُوا﴾ (الفاء): عاطفة.

(اتبعوا): فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿أَمْرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: اتبعوا ... معطوفة على استئناف مقدر أي: فكفر بها فرعون وأمرهم بالكفر فاتبعوا ... [أو أنها معطوفة على جملة: أرسلنا]. ﴿وَما﴾ (الواو): حالية. (ما): نافية عاملة عمل ليس. ﴿أَمْرَ﴾: اسم ما مرفوع. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿بِرَشِيدٍ﴾ (الباء):

حرف جر للصلة. (رشيد): خبر ما الحجازية منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. والجملة الاسمية: ما أمر ... في محل نصب حال.

﴿يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (٩٨)﴾

الإعراب ﴿يَقْدُمُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿قَوْمَهُ﴾: مفعول به منصوب لأن يقدم مضمن فعل يتقدم و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يقدم ... استئنافية. ﴿يَوْمَ﴾:

ظرف زمان منصوب. متعلق ب: يقدم. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فَأَوْرَدَهُمُ﴾ (الفاء):

عاطفة. (أوردهم): فعل ماض و (الفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به أول. ﴿النّارَ﴾:

مفعول به ثان منصوب. وجملة: أوردهم ... معطوفة على السابقة لا محل لها. ﴿وَبِئْسَ﴾ (الواو): استئنافية. (بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. ﴿الْوِرْدُ﴾: فاعل مرفوع والكلام فيه حذف مضاف أي: مكان الورد. ﴿الْمَوْرُودُ﴾: مخصوص بالذم خبر لمبتدإ محذوف أي: هو.

وجملة: بئس الورد ... استئنافية [أو في محل نصب حال].

﴿وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ (٩٩)﴾

الإعراب ﴿وَأُتْبِعُوا﴾ (الواو): استئنافية. (أتبعوا): فعل ماض مبني للمفعول و (الواو):