إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
﴿فَلَمّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ وَجاءَتْهُ الْبُشْرى يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ (٧٤)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): استئنافية. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿ذَهَبَ﴾: فعل ماض. ﴿عَنْ إِبْراهِيمَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب:
ذهب. ﴿الرَّوْعُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ذهب ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما ذهب
استئنافية. ﴿وَجاءَتْهُ﴾ (الواو): عاطفة. (جاءته): فعل ماض و (التاء): للتأنيث. و (الهاء): مفعول به.
﴿الْبُشْرى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: جاءته ... معطوفة على جملة: ذهب ... في محل جر. ﴿يُجادِلُنا﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (نا): مفعول به. ﴿فِي قَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يجادل. ﴿لُوطٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: يجادلنا ... جواب شرط غير جازم.
﴿إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوّاهٌ مُنِيبٌ (٧٥)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿إِبْراهِيمَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿لَحَلِيمٌ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (حليم): خبر إن مرفوع. ﴿أَوّاهٌ﴾: خبر ثان مرفوع. ﴿مُنِيبٌ﴾: خبر ثالث مرفوع. والجملة استئنافية.
﴿يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (٧٦)﴾
الإعراب ﴿يا إِبْراهِيمُ﴾: (يا): أداة نداء. (إبراهيم): منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. وجملة النداء استئنافية. ﴿أَعْرِضْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿عَنْ هذا﴾: جار ومجرور متعلق ب: أعرض. وجملة: أعرض ... جواب النداء لا محل لها. ﴿إِنَّهُ﴾ (إن): حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض. ﴿أَمْرُ﴾: فاعل مرفوع ﴿رَبِّكَ﴾:
مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: قد جاء ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية:
إنه قد جاء ... تعليلية. ﴿وَإِنَّهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب و (الهاء): اسم إن.
﴿آتِيهِمْ﴾: خبر إن مرفوع بضمة مقدرة و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عَذابٌ﴾: فاعل لاسم الفاعل مرفوع.
﴿غَيْرُ﴾: نعت مرفوع. ﴿مَرْدُودٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: إنهم آتيهم ... معطوفة على جملة: إنه قد جاء ... لا محل لها.
﴿وَلَمّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ (٧٧)﴾
الإعراب ﴿وَلَمّا جاءَتْ﴾ (الواو): استئنافية. (لما جاء): مثل: لما ذهب ... في الآية (٧٤).