إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

المحذوفة مفعول به. وجملة: لا تنظرون ... معطوفة على جملة: كيدوني ... في محل جزم.

﴿إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ما مِنْ دَابَّةٍ إِلاّ هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٥٦)﴾

الإعراب ﴿إِنِّي﴾ (إن): حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسم إن. ﴿تَوَكَّلْتُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. ﴿عَلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: توكلت ... وجملة: توكلت ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إني توكلت ... تعليلية. ﴿رَبِّي﴾: بدل من لفظ الجلالة مجرور بكسرة مقدرة و (الياء): مضاف إليه. ﴿وَرَبِّكُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (ربكم): معطوف على رب مجرور والكاف مضاف إليه. ﴿ما﴾: نافية. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة. ﴿دَابَّةٍ﴾: مبتدأ أول مجرور لفظا. مرفوع محلاّ. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء تفيد الحصر. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ ثان. ﴿آخِذٌ﴾: خبر المبتدأ الثاني مرفوع. ﴿بِناصِيَتِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: آخذ. وجملة: هو آخذ ... في محل رفع خبر المبتدأ الأول: دابة. والجملة الاسمية: ما من دابة ... استئنافية. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿رَبِّي﴾ (رب): اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء): مضاف إليه. ﴿عَلى صِراطٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾: نعت مجرور. وجملة: إن ربي

تعليلية.

﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (٥٧)﴾

الإعراب ﴿فَإِنْ﴾ (الفاء): عاطفة. (إن): شرطية جازمة. ﴿تَوَلَّوْا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط وحذفت منه إحدى التاءين للتخفيف و (الواو): فاعل. وجملة: إن تولوا ... معطوفة على جملة: قال إني أشهد ... في الآية (٥٤).لا محل لها. ﴿فَقَدْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. ﴿أَبْلَغْتُكُمْ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل و (الكاف): مفعول به أول. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: فقد أبلغتكم ... في محل جزم جواب الشرط.

﴿أُرْسِلْتُ﴾: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء): نائب فاعل. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

أرسلت. ﴿إِلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في: به. وجملة:

أرسلت ... صلة الموصول. ﴿وَيَسْتَخْلِفُ﴾ (الواو): استئنافية. (يستخلف): فعل مضارع مرفوع.

﴿رَبِّي﴾ (رب): فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه. ﴿قَوْماً﴾: