إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

النداء. ﴿وَأُمَمٌ﴾ (الواو): استئنافية. (أمم): مبتدأ مرفوع وجاز الابتداء بالنكرة لأنها موصوفة في التقدير: أي: أمم ممن معك. ﴿سَنُمَتِّعُهُمْ﴾ (السين): حرف استقبال. (نمتعهم): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن و (الهاء): مفعول به. وجملة: سنمتعهم ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أنها نعت ل: أمم والخبر محذوف].والجملة الاسمية: أمم ... استئنافية. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة.

﴿يَمَسُّهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به. ﴿مِنّا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عذاب نعت تقدم على منعوته. ﴿عَذابٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿أَلِيمٌ﴾: نعت مرفوع.

وجملة: يمسهم ... في محل رفع معطوفة على جملة: سنمتعهم

﴿تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ (٤٩)﴾

الإعراب ﴿تِلْكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿مِنْ أَنْباءِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر.

﴿الْغَيْبِ﴾: مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: تلك من ... استئنافية. ﴿نُوحِيها﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن و (الهاء): مفعول به. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نوحي. وجملة: نوحيها ... في محل رفع خبر ثان ل: تلك. [أو في محل نصب حال من أنباء]. ﴿ما﴾: نافية. ﴿كُنْتَ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان. ﴿تَعْلَمُها﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت و (الهاء): مفعول به. وجملة: تعلمها ... في محل نصب خبر كان وجملة: ما كنت ... في محل رفع خبر ثالث. [أو في محل نصب حال من ضمير المفعول في:

نوحيها أو من الضمير في: إليك]. ﴿أَنْتَ﴾: توكيد لفظي لضمير الفاعل. ﴿وَلا﴾ (الواو):

عاطفة. (لا): صلة لتوكيد النفي السابق. ﴿قَوْمُكَ﴾: معطوف على الضمير المستتر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنْ قَبْلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تعلمها [أو متعلق بمحذوف حال من الضمير: الهاء في نوحيها أو من الكاف في: إليك]. ﴿هذا﴾: مضاف إليه.

﴿فَاصْبِرْ﴾ (الفاء): استئنافية. [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (اصبر): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: اصبر ... استئنافية. [أو جواب شرط مقدر أي: إن أوذيت في تبليغ الرسالة فاصبر ... في محل جزم]. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْعاقِبَةَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. والجملة الاسمية: إن العاقبة ... تعليلية.