إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
نصحكم، وجملة: إن أردت ... استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق أي: فلا ينفعكم نصحي. ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط.
﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. ﴿يُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو.
﴿إِنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُغْوِيَكُمْ﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: هو و (الكاف): مفعول به. والمصدر المؤول من: أن يغويكم ... في محل نصب مفعول به ل: يريد.
وجملة: يريد ... في محل نصب خبر كان. وجملة الشرط: إن كان الله ... استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم من الشرط الأول وجوابه، أي: إن كان الله يريد أن يغويكم فإن أردت أن أنصح لكم فلا ينفعكم نصحي. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿رَبُّكُمْ﴾: خبر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه.
والجملة الاسمية: هو ربكم ... تعليلية. ﴿وَإِلَيْهِ﴾ (الواو): عاطفة. (إليه): جار ومجرور متعلق ب:
ترجعون. ﴿تُرْجَعُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل.
وجملة: ترجعون ... معطوفة على السابقة.
﴿أَمْ يَقُولُونَ اِفْتَراهُ قُلْ إِنِ اِفْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمّا تُجْرِمُونَ (٣٥)﴾
الإعراب ﴿أَمْ﴾: عاطفة وهي المنقطعة بمعنى: بل والهمزة. ﴿يَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يقولون ... استئنافية. ﴿اِفْتَراهُ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة: افتراه ... في محل نصب مقول القول. ﴿قُلْ﴾:
فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية. ﴿إِنِ﴾: شرطية جازمة.
﴿اِفْتَرَيْتُهُ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (التاء): فاعل و (الهاء): مفعول به.
وجملة: إن افتريته ... في محل نصب مقول القول. ﴿فَعَلَيَّ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط.
(عليّ): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿إِجْرامِي﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء): مضاف إليه. والجملة الاسمية: فعلي إجرامي ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَأَنَا﴾ (الواو): عاطفة. (أنا): مبتدأ. ﴿بَرِيءٌ﴾: خبر مرفوع.
﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب: بريء. والجملة الاسمية: أنا ... معطوفة على جملة جواب الشرط. [أو أن: من: حرف جر وما: مصدرية والمصدر المؤول في محل جر متعلق ب: بريء].
﴿تُجْرِمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تجرمون ... صلة الموصول.