وأجاب القاضي عن قول المخالف: الهلال يجري مجرى طلوع الشمس وغروبها، وقد ثبت أنَّ لكل بلد حكم نفسه، كذا الهلال: بأن الشمس تتكرر مراعاتها في كل يوم تلحق به المشقة، فيؤدي إلى قضاء العبادات، والهلال في السنة مرة، فليس كبير مشقة في قضاء يوم، ودليل المسألة من العموم يقتضي التسوية.
(ولو اختلفتِ المطالع نصًّا (١)) وذكر الشيخ تقي الدين: أنها تختلف باختلاف (٢) أهل المعرفة (٣). لكن قال أحمد: الزوال في الدنيا واحد (٤).
(ويُقبل فيه) أي: في هِلال رمضان (قولُ عَدْل واحد) نصَّ عليه (٥)، وحكاه الترمذي (٦) عن أكثر العلماء؛ لأنه ﷺ صوَّم الناس بقول ابن عُمر، رواه أبو داود والحاكم (٧) وقال: على شرط مسلم.