Printed page ٢/ ٢٩٣
بعد الوفاة، لأنه إذا جازت زيارتهم بعد الوفاة، ففي الحياة أولى وقد قال الله تعالى: ﴿وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾ . وفيه النهي عن الاستغفار للكفار، قال القاضي عياض ﵀: سبب زيارته ﷺ قبرها أنه قصد قوة الموعظة الذكرى بمشاهدة قبرها، ويؤيده قوله ﷺ في آخر الحديث: فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت" (١) .
وبالجملة فزيارة القبور جائزة. قال ابن تيمية: "حتى قبور الكفار" (٢) .
٣ - حكم زيارة النساء للقبور(٣) :
عن أبي هريرة ﵁ قال: "لعن رسول الله زوارات القبور" (٤) .
وعَنْ ابْنِ عَبَّاس ﵄ قَالَ: "لَعَنَ رَسُولُ الله ﷺ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ" (٥) .
قال الشيخ سليمان بن عبد الله: "لعن رسول الله ﷺ زائرات القبور أي: من
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) مسلم بشرح النووي ٧/ ٤٥. ↩︎
(٢) الاقتضاء ٢/ ٦٦٤ وانظر شفاء الصدور ٢٧. ↩︎
(٣) التمهيد لابن عبد البر ٣/ ٢٣٣ - ٢٣٥. الاستذكار لابن عبد البر ٢/ ١٦٢، ٨/ ٢٢٣، المصنف لابن أبي شيبة ٢/ ٤٨١. السنة للبغوي ٥/ ٤٦٤. المجموع للنووي ٥/ ٣٠٩ - ٣١١. المحلى بالآثار لابن حزم ٣/ ٣٨٧. أحكام القرآن للقرطبي ٢٠/ ١٧٠ - ١٧١. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ٣/ ٦٠٢. تيسير العزيز الحميد ص ٣٤٦. فتح المجيد ٢٨٣. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ١٦٧. القول المفيد لابن عثيمين ط ١ - ١/ ٤٣٧، ط ٢ - ١/ ٥٥٠ ومن المجموع ٩/ ٤٢٤. الدرر السنية ٥/ ١٦٢. فتاوى اللجنة الدائمة ١/ ٢٥٩. مجموع الفتاوى لابن باز ٢/ ٧٥٣. نور علي الدرب لابن باز ٢٦٣ - ٢٦٨. جزء في زيارة النساء للقبور للشيخ بكر أبو زيد - حفظه الله -. ↩︎
(٤) أخرجه الترمذي (١٠٥٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأبو داود (٣٢٣٦) وابن ماجه (١٥٧٤) (١٥٧٥) (١٥٧٦) والإمام أحمد (١٥٧٤٢). ↩︎
(٥) أخرجه أبو داود (٣٢٣٦) والترمذي (٣٢٠). وابن ماجه (١٥٧٥) وهذا حديث أخرجه أهل السنن عن ابن عباس ﵄ قال الترمذي حديث ابن عباس حديث حسن. ونقل ابن تيمية في الاقتضاء (١/ ٢٩٤) أن الترمذي قال: هذا حديث صحيح وقال الشيخ سليمان بن عبد الله: رواه أحمد والترمذي وصححه وضعفه عبد الحق وحسنه ابن القطان). تيسير العزيز الحميد ٣٤٦ ط - المكتب الإسلامي. ↩︎