Printed page ٣/ ٢٥٦
وقتل صيد البَرِّ، والدلالة، والإشارة (١) .
منحة السلوك
قوله: وقتل صيد البر.
أي: ويتقي قتل صيد البر، والدلالة، والإشارة (٢) ؛ لقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ﴾ [المائدة: ٩٥] ولحديث أبي قتادة ﵁ أنه ﷺ قال: حين سألوه عن لحم حمار وحش اصطاده أبو قتادة قال: "هل منكم أحد أمره، أو أشار إليه؟ قالوا: لا، قال: فكلوا ما بقي من لحمه" رواه البخاري، ومسلم (٣) . علَّق حِلَّه على عدم الإشارة.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= لسان العرب ١٥/ ٢١٨ مادة كرا، القاموس المحيط ٤/ ٤٥ مادة ك ر ي، مختار الصحاح ص ٢٣٧ مادة ك ر ي، المصباح المنير ٢/ ٥٣٢ مادة الكراء.
(١) في ص: "والدلالة عليه والإشارة إليه". ↩︎
(٢) وعند المالكية: المحظورات: لبس المخيط، وتغطية الرأس، والوجه، ولبس الخفين، وحلق الشعر، والطيب، وقص الأظفار، وقتل القمل، والصيد، وعقد النكاح، والوطء، والمباشرة بما دون الفرج.↩︎
(٣) البخاري ٢/ ٦٤٧ كتاب الإحصار وجزاء الصيد، باب إذا صاد الحلال فأهدي للمحرم الصيد أكله رقم ١٧٢٥، ومسلم ٢/ ٨٥٢ كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم رقم ١١٩٦. واللفظ لمسلم. وتمامه: عن أبي قتادة ﵁ قال: خرج رسول الله ﷺ حاجًا، وخرجنا معه، قال: فصرف من أصحابه، فيهم أبو قتادة، فقال: خذوا ساحل البحر، = ↩︎