يعني: إذا أغمي عليه أكثر من يوم وليلة لا يقضي شيئًا؛ لما روينا (١).
ثم الزيادة على يوم وليلة تعتبر بالأوقات عند محمد حتى لا يسقط القضاء ما لم يستوعب ست صلوات (٢)، وعندهما يعتبر من حيث الساعات حتى لو أغمي عليه قبل الزوال، فأفاق من الغد بعد الزوال فعندهما لا يجب القضاء (٣)، وعند محمدٍ يجب إذا أفاق قبل خروج وقت الظهر (٤).
قوله: والنائم يقضي مطلقًا.
يعني: سواء نام يومًا وليلة، أو أقل، أو أكثر؛ لأن الامتداد في النوم نادر، فيلحق الممتد منه بالقاصر منه (٥).