Printed page ٢/ ١١٣
والأفضل: مقارنة الإمام في التكبير، والتأخير في التسليم.
منحة السلوك
وهو الأصح (١) . وإليه أشار المصنف بقوله: "بطل أصلًا". يعني: في حق الشروع مع الإمام، وفي حق الشروع في صلاة نفسه. فانظر كيف خرجت لك هذه الدقيقة الخفية (٢) ، والمنة لملهم الصواب.
قوله: والأفضل مقارنة الإمام في التكبير.
هذا عند أبي حنيفة (٣) . وعندهما يكبر بعد تكبيرة الإمام (٤) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو قول محمد بن الحسن، ورواية عن أبي حنيفة. وإليه ذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة.↩︎
(٢) قلت: قد ذكرها في منية المصلي، وفي شرحها غنية المتملي ص ٢٦٠ ونصه: "ولو كبر قبل الإمام، حال كونه مقتديًا به لا يصير شارعًا في صلاة الإمام، اتفاقًا كما مر. وكذا لا يصير شارعًا في صلاة نفسه، أيضًا في رواية النوادر، حتى لو قهقه لا ينتقض وضوءه.↩︎
(٣) وزفر.↩︎
(٤) وإليه ذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة. فإن كبر المأموم قبل تمام إحرام إمامه، لم تنعقد صلاته عند الثلاثة، ورواية عن أبي يوسف.↩︎